{"id":18550,"date":"2025-06-04T18:22:27","date_gmt":"2025-06-04T22:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/theprogressives.ca\/?p=18550"},"modified":"2025-06-06T10:29:05","modified_gmt":"2025-06-06T14:29:05","slug":"le-discours-du-trone-motion-dadoption-de-ladresse-en-reponse-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/au-senat\/discours\/le-discours-du-trone-motion-dadoption-de-ladresse-en-reponse-7\/","title":{"rendered":"Le discours du Tr\u00f4ne\u2014Motion d\u2019adoption de l\u2019Adresse en r\u00e9ponse"},"content":{"rendered":"<p><iframe title=\"La s\u00e9natrice White prend la parole en r\u00e9ponse au discours du Tr\u00f4ne - 4 juin 2025 (source fran\u00e7aise)\" width=\"480\" height=\"360\" data-src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/noJAtvzZvsw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" data-load-mode=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p><b>L\u2019honorable Judy A. White :<span>\u00a0<\/span><\/b>C\u2019est en tant que fi\u00e8re s\u00e9natrice des Premi\u00e8res Nations que j\u2019interviens aujourd\u2019hui en r\u00e9ponse au discours du Tr\u00f4ne.<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e0 la fois un honneur et un privil\u00e8ge de si\u00e9ger dans cette honorable assembl\u00e9e parmi d\u2019estim\u00e9s coll\u00e8gues, dans ce lieu o\u00f9 des voix venues de tous les horizons fa\u00e7onnent l\u2019avenir du pays.<\/p>\n<p>Mais le jour du discours du Tr\u00f4ne, quand j\u2019ai parcouru la salle du regard et que j\u2019ai vu plusieurs dirigeants autochtones par\u00e9s de leurs tenues traditionnelles et c\u00e9r\u00e9moniales qui affichaient fi\u00e8rement leur culture et leur identit\u00e9, ma fiert\u00e9 a atteint un nouveau sommet. Leur pr\u00e9sence \u00e9tait plus que symbolique. Elle \u00e9tait puissante. Ce moment affirmait notre pr\u00e9sence, notre r\u00e9silience et notre place l\u00e9gitime dans le tissu de cette nation.<\/p>\n<p>Je me rappelle sans cesse que c\u2019est \u00e0 la fois un privil\u00e8ge et une profonde responsabilit\u00e9 de si\u00e9ger au S\u00e9nat, un lieu qui, pendant trop longtemps, ne refl\u00e9tait pas toute la diversit\u00e9 et la vigueur des peuples qui vivent sur ces terres. Et maintenant, nous sommes 14. Le cercle commence \u00e0 se refermer, et les voix des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis se font entendre dans des espaces o\u00f9 elles \u00e9taient autrefois interdites ou r\u00e9duites au silence.<\/p>\n<p>Notre pr\u00e9sence est un rappel que les peuples autochtones ne sont pas en marge de l\u2019histoire du Canada; nous sommes en son c\u0153ur. Nous sommes des partenaires des trait\u00e9s. Nous avons des droits. Nous avons une relation de nation \u00e0 nation. Malgr\u00e9 les tentatives de nous \u00e9liminer, nous sommes ici et nous nous tenons fi\u00e8rement sur ces terres dont nous sommes les gardiens depuis des temps imm\u00e9moriaux.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, il est imp\u00e9ratif que les peuples autochtones, en tant que titulaires de droits et nations distinctes, soient pr\u00e9sents lors du discours du Tr\u00f4ne. Ces c\u00e9r\u00e9monies ne sont pas que des formalit\u00e9s historiques. Ce sont des obligations constitutionnelles qui nous obligent \u00e0 r\u00e9affirmer les relations qui sont \u00e0 la base de ce pays. Les trait\u00e9s ne sont pas des \u00e9v\u00e9nements ponctuels du pass\u00e9. Ce sont des ententes \u00e9volutives fond\u00e9es sur le respect mutuel et le dialogue continu.<\/p>\n<p>Certains trait\u00e9s entre la Couronne et les nations autochtones ont \u00e9t\u00e9 conclus \u00e0 l\u2019origine en 1701 et sont commun\u00e9ment qualifi\u00e9s de trait\u00e9s historiques. Cependant, cela ne veut pas dire que ces documents peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme de l\u2019histoire ancienne et qu\u2019ils ont en quelque sorte moins d\u2019incidence sur les peuples autochtones aujourd\u2019hui. Les trait\u00e9s repr\u00e9sentent des engagements continus et des garanties sans \u00e9quivoque de droits aux terres et \u00e0 d\u2019autres avantages pour les peuples autochtones. Ce sont des accords actifs qui existent en continuit\u00e9 et qu\u2019il faut respecter en tout temps.<\/p>\n<p>Les trait\u00e9s sont le fondement des relations respectueuses avec les peuples autochtones, que le Canada doit r\u00e9affirmer \u00e0 l\u2019ouverture de chaque l\u00e9gislature dans le discours du Tr\u00f4ne.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, la pr\u00e9sence d\u2019Autochtones dans cette enceinte lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements comme le discours du Tr\u00f4ne n\u2019est pas seulement protocolaire, elle rel\u00e8ve de la Constitution. Elle nous rappelle que l\u2019\u00e9dification du Canada s\u2019est faite en partenariat avec les Premi\u00e8res Nations et non sans elles, et que ce partenariat exige la reconnaissance et l\u2019inclusion de ces peuples, ainsi que leur participation aux plus hauts niveaux de gouvernance.<\/p>\n<p>Nous reconnaissons que cette adresse est prononc\u00e9e sur les terres de nos anc\u00eatres, des terres qui ont nourri nos nations pendant des mill\u00e9naires.<\/p>\n<p>Le discours du Tr\u00f4ne et mes observations d\u2019aujourd\u2019hui ont lieu sur le territoire non c\u00e9d\u00e9 du peuple algonquin anishinaabeg, qui doit encore faire face aux violences syst\u00e9miques et coloniales qui ont suivi la colonisation de ce territoire. Il est important de reconna\u00eetre que ces terres n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 c\u00e9d\u00e9es \u00e0 la Couronne, et nous devons reconna\u00eetre notre responsabilit\u00e9 en tant que gardiens de cette terre, de ses eaux et de toutes nos relations.<\/p>\n<p>Le discours du Tr\u00f4ne reconna\u00eet les Autochtones et affirme que toute vision d\u2019un avenir commun doit nous inclure.<\/p>\n<p>Nous appr\u00e9cions cette reconnaissance. Cependant, nous rappelons \u00e0 la Couronne et \u00e0 ses repr\u00e9sentants qu\u2019une r\u00e9conciliation authentique exige plus que des gestes symboliques. Elle exige la mise en \u0153uvre int\u00e9grale du consentement pr\u00e9alable, donn\u00e9 librement et en connaissance de cause, tel qu\u2019il est \u00e9nonc\u00e9 dans la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019un imp\u00e9ratif moral, mais d\u2019une norme internationale qui affirme notre souverainet\u00e9 et notre droit de d\u00e9cider de ce qui se passe sur nos terres et de l\u2019avenir de notre peuple.<\/p>\n<p>La v\u00e9ritable libert\u00e9, celle qui est fond\u00e9e sur la justice, exige la pleine reconnaissance et l\u2019application de ce principe. Le gouvernement du Canada d\u00e9finit le consentement pr\u00e9alable, donn\u00e9 librement et en connaissance de cause comme suit\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">[&#8230;] processus qui sont exempts de toute manipulation ou coercition, \u00e9clair\u00e9s par des renseignements ad\u00e9quats et opportuns, et qui ont lieu suffisamment avant une d\u00e9cision pour que les droits et les int\u00e9r\u00eats des Autochtones puissent \u00eatre int\u00e9gr\u00e9s ou abord\u00e9s efficacement dans le cadre du processus d\u00e9cisionnel [&#8230;]\n<p>Il ne s\u2019agit pas d\u2019une suggestion. Il s\u2019agit d\u2019une obligation l\u00e9gale et d\u2019un imp\u00e9ratif moral, d\u00e9coulant d\u2019une norme inscrite dans le droit international et faisant partie\u00a0int\u00e9grante de notre engagement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. Il s\u2019agit d\u2019une voie \u00e0 suivre qui pr\u00e9serve la souverainet\u00e9 autochtone et favorise un v\u00e9ritable partenariat.<\/p>\n<p>Pourtant, comme bon nombre des coll\u00e8gues qui si\u00e8gent au Comit\u00e9 des peuples autochtones avec moi s\u2019en souviendront, nous recevons constamment des t\u00e9moignages d\u2019Autochtones qui ont subi des violations de leur droit au consentement pr\u00e9alable, donn\u00e9 librement et en connaissance de cause. \u00c0 d\u2019innombrables reprises, le Canada a manqu\u00e9 \u00e0 son devoir de mener des consultations appropri\u00e9es aupr\u00e8s des Autochtones et a trait\u00e9 la consultation comme une simple case \u00e0 cocher plut\u00f4t que comme un v\u00e9ritable processus de dialogue et d\u2019\u00e9laboration des politiques et des projets de loi en partenariat.<\/p>\n<p>Le discours du Tr\u00f4ne fait r\u00e9f\u00e9rence au \u00ab Grand Nord fort et libre \u00bb, mais pour de nombreuses Premi\u00e8res Nations, ce territoire n\u2019est pas libre; il a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9. On n\u2019a pas demand\u00e9 notre consentement. On a r\u00e9duit nos voix au silence. On n\u2019a pas tenu compte de nos lois. Le territoire a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9 et divis\u00e9, trop souvent sans notre consentement et \u00e0 un prix \u00e9lev\u00e9 pour nos communaut\u00e9s, nos cultures et les g\u00e9n\u00e9rations subs\u00e9quentes.<\/p>\n<p>Les Premi\u00e8res Nations ont \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9es tout au long de l\u2019histoire de notre pays. La colonisation a d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 les nations autochtones de leurs territoires, a supprim\u00e9 leurs syst\u00e8mes de gouvernance et a tent\u00e9 d\u2019effacer leurs identit\u00e9s. La v\u00e9ritable libert\u00e9 consiste \u00e0 se lib\u00e9rer de l\u2019h\u00e9ritage du colonialisme. Elle signifie la restitution des terres, la reconnaissance de nos lois et de nos syst\u00e8mes de gouvernance, le respect des trait\u00e9s et de v\u00e9ritables partenariats fond\u00e9s sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 et le respect.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, les pr\u00e9judices coloniaux persistent sous diff\u00e9rentes formes, notamment la surincarc\u00e9ration des Autochtones, la crise des femmes et des filles autochtones disparues ou assassin\u00e9es, la d\u00e9gradation de nos terres et le d\u00e9ni de nos droits inh\u00e9rents. En cette \u00e8re nouvelle marqu\u00e9e par le patriotisme, les affirmations de la souverainet\u00e9 du Canada et les discussions sur l\u2019\u00e9dification de la nation, nous ne devons pas oublier que les t\u00e9n\u00e8bres du pass\u00e9 continuent de hanter le pr\u00e9sent. Nous devons rester fermes et confronter la r\u00e9alit\u00e9 dans notre engagement envers une r\u00e9conciliation r\u00e9elle et v\u00e9ritable. Pour confronter la r\u00e9alit\u00e9, nous devons \u00eatre pr\u00eats non seulement \u00e0 reconna\u00eetre ces v\u00e9rit\u00e9s, mais aussi \u00e0 agir avec courage et conviction.<\/p>\n<p>J\u2019aimerais maintenant parler d\u2019un \u00e9l\u00e9ment de ma culture. Dans leur culture, les Mi\u2019kmaqs ont un principe, celui du \u00ab double regard \u00bb, que j\u2019aimerais comparer \u00e0 la \u00ab confrontation de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb \u00e9voqu\u00e9e par Sa Majest\u00e9 le roi Charles III dans le discours du Tr\u00f4ne. Le double regard est un principe directeur invent\u00e9 par l\u2019a\u00een\u00e9 Albert Marshall. Il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la capacit\u00e9 de voir d\u2019un \u0153il avec les forces du savoir autochtone et de l\u2019autre avec les forces du savoir occidental, tout en utilisant les deux yeux ensemble pour le bien de tous. L\u2019a\u00een\u00e9 mi\u2019kmaq Albert Marshall, d\u2019Eskasoni, en Nouvelle-\u00c9cosse, le d\u00e9crit ainsi\u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Le double regard nous apprend \u00e0 reconna\u00eetre la valeur de multiples modes de connaissance. Avec un \u0153il, nous tirons parti du savoir autochtone, qui est ancr\u00e9 dans les liens, le territoire et le monde spirituel. Avec l\u2019autre \u0153il, nous tirons parti des perspectives scientifiques occidentales. L\u2019objectif n\u2019est pas de choisir l\u2019une ou l\u2019autre des visions, ni d\u2019en faire une seule, mais de respecter et d\u2019utiliser les deux l\u00e0 o\u00f9 elles sont les plus fortes.<\/p>\n<p>Nous sommes donc invit\u00e9s \u00e0 appr\u00e9hender le monde du point de vue autochtone et du point de vue occidental, plut\u00f4t que de fusionner les deux en une seule approche. Le double regard respecte les forces de chacune des visions et souligne l\u2019importance de l\u2019apprentissage mutuel. Il encourage le respect mutuel et l\u2019int\u00e9gration de la sagesse autochtone et des connaissances scientifiques pour s\u2019attaquer aux probl\u00e8mes modernes complexes, en particulier dans les dossiers de la g\u00e9rance de l\u2019environnement et de la sant\u00e9.<\/p>\n<p>De fa\u00e7on semblable, un \u00ab regard lucide \u00bb renvoie g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 un \u00e9tat d\u2019esprit ou un point de vue r\u00e9aliste et honn\u00eate, d\u00e9pourvu d\u2019illusions et de v\u0153ux pieux. Il met l\u2019accent sur la n\u00e9cessit\u00e9 de confronter la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle est, de reconna\u00eetre sa complexit\u00e9 et de prendre des d\u00e9cisions fond\u00e9es sur des preuves, le discernement et le d\u00e9tachement \u00e9motionnel.<\/p>\n<p>Pendant le discours du Tr\u00f4ne, Sa Majest\u00e9 a parl\u00e9 du devoir de confronter la r\u00e9alit\u00e9, celle du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent, et elle a invoqu\u00e9 une vision d\u2019unit\u00e9, de responsabilit\u00e9 et de gu\u00e9rison. Nous affirmons que cette lucidit\u00e9 commence par la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u2014 la v\u00e9rit\u00e9 sur la d\u00e9possession des terres autochtones, sur les s\u00e9quelles du colonialisme et sur la n\u00e9cessit\u00e9 de respecter les droits des Autochtones, pas seulement en paroles, mais aussi en actes.<\/p>\n<p>Cette approche lucide met l\u2019accent sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019aller au-del\u00e0 des discours romanc\u00e9s et de voir le monde et l\u2019histoire tels qu\u2019ils sont r\u00e9ellement, avec leurs d\u00e9fis et leurs contradictions. Elle nous invite \u00e0 reconna\u00eetre les v\u00e9rit\u00e9s p\u00e9nibles et \u00e0 agir de mani\u00e8re responsable, en particulier en ce qui concerne le patrimoine, l\u2019environnement et la justice sociale. Dans cette enceinte, le roi a soulign\u00e9 qu\u2019il nous fallait confronter la r\u00e9alit\u00e9, car notre monde n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi dangereux et instable, et que le Canada \u00e9tait confront\u00e9 \u00e0 des d\u00e9fis qui, de notre vivant, sont sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n<p>Dans un monde marqu\u00e9 par la complexit\u00e9 et l\u2019introspection historique, il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi vital d\u2019appeler les gens \u00e0 consid\u00e9rer les questions avec clart\u00e9 et humilit\u00e9. Deux cadres distincts, mais philosophiquement harmonis\u00e9s\u00a0\u2014 la notion de lucidit\u00e9 exprim\u00e9e par Sa Majest\u00e9 et le principe mi\u2019kmaq du double regard\u00a0\u2014, offrent des moyens compl\u00e9mentaires d\u2019aborder la v\u00e9rit\u00e9, la r\u00e9conciliation et le progr\u00e8s. Ces deux cadres encouragent l\u2019\u00e9quilibre et l\u2019humilit\u00e9. Alors que le regard lucide recherche la v\u00e9rit\u00e9 par la voie d\u2019une honn\u00eatet\u00e9 sans faille, le double regard construit la sagesse par la voie du dialogue et de la coexistence respectueuse de diff\u00e9rentes visions du monde. Ainsi, ces deux approches ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme oppos\u00e9es, mais comme compl\u00e9mentaires, chacune nous invitant \u00e0 une conscience, une responsabilit\u00e9 et une attention sup\u00e9rieures dans notre fa\u00e7on de vivre et d\u2019interagir avec les autres.<\/p>\n<p>Si nous voulons aller de l\u2019avant ensemble en tant que nations, et non en tant que sujets, nous devons en effet porter un regard lucide. Nous devons voir le pass\u00e9 tel qu\u2019il \u00e9tait, le pr\u00e9sent tel qu\u2019il est et l\u2019avenir tel qu\u2019il peut \u00eatre. Cet objectif exigera du courage de la part de la Couronne et de tous les ordres de gouvernement pour aller au-del\u00e0 de la reconnaissance vers la justice.<\/p>\n<p>Le discours du Tr\u00f4ne se veut l\u2019occasion de fixer un cap et d\u2019\u00e9noncer les priorit\u00e9s d\u2019un gouvernement. Faites que ce ne soit pas une nouvelle occasion rat\u00e9e. Faites que ce soit le d\u00e9but d\u2019un nouveau chapitre, un chapitre o\u00f9 l\u2019on honore enfin les trait\u00e9s, o\u00f9 l\u2019on respecte les comp\u00e9tences autochtones et o\u00f9 l\u2019on embrasse un avenir v\u00e9ritablement partag\u00e9, construit non pas sur les fondations d\u2019un empire, mais sur les principes du partenariat, de la paix et de la r\u00e9surgence autochtone.<\/p>\n<p>Honorables s\u00e9nateurs, la r\u00e9conciliation ne repose pas uniquement sur de bonnes intentions. Elle se construit par des actes qui r\u00e9tablissent l\u2019\u00e9quilibre, qui honorent les trait\u00e9s, qui restituent les terres et qui respectent le champ de comp\u00e9tence des Autochtones. Elle se construit en reconnaissant que les Premi\u00e8res Nations ne sont pas des parties prenantes\u00a0\u2014 nous sommes des ayants droit et nous formons des nations. La Couronne, par l\u2019interm\u00e9diaire du S\u00e9nat, a la responsabilit\u00e9 de faire respecter cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019avenir que nous envisageons\u00a0\u2014 un avenir partag\u00e9\u00a0\u2014 n\u2019est pas un avenir dans lequel nous sommes assimil\u00e9s ou administr\u00e9s, mais un avenir dans lequel nous sommes sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, les nations autochtones et l\u2019\u00c9tat canadien marchant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, chacun avec ses propres lois, ses propres cultures et ses propres responsabilit\u00e9s.<\/p>\n<p>Il ne suffit pas d\u2019\u00eatre vu. Il ne suffit m\u00eame pas d\u2019\u00eatre entendu de nos jours. La pr\u00e9sence de nos voix doit se traduire par des actions concr\u00e8tes. Nous devons veiller \u00e0 ce que la nature de la r\u00e9conciliation soit \u00e0 la hauteur des d\u00e9clarations faites en grande pompe, \u00e0 ce que les paroles soient suivies de mesures concr\u00e8tes et \u00e0 ce que la reconnaissance soit assortie \u00e0 la reddition de comptes. Nous n\u2019avons pas besoin d\u2019un autre chapitre de paroles creuses. Entamons une nouvelle \u00e8re fond\u00e9e sur le respect, le sens des responsabilit\u00e9s et la compr\u00e9hension commune suivante\u00a0: la justice pour les Premi\u00e8res Nations, c\u2019est la justice pour tous.<\/p>\n<p>Pendant que le Parlement \u00e9tablit ses priorit\u00e9s pour la session, soyons lucides et adoptons le principe du double regard pour faire progresser la justice, l\u2019\u00e9quit\u00e9 et l\u2019autod\u00e9termination des peuples autochtones. Que ce soit au moyen de politiques en mati\u00e8re de logement, d\u2019eau potable, d\u2019\u00e9ducation ou de mise en \u0153uvre r\u00e9elle de la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, nous avons du travail \u00e0 accomplir. Relevons ce d\u00e9fi avec courage et humilit\u00e9. N\u2019oublions jamais l\u2019image des dirigeants autochtones, fiers de leurs traditions, se tenant debout l\u00e0 o\u00f9 nous avons toujours eu notre place, c\u2019est-\u00e0-dire au c\u0153ur du pouvoir, de la culture et des possibilit\u00e9s de ce pays.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019honorable Judy A. White :\u00a0C\u2019est en tant que fi\u00e8re s\u00e9natrice des Premi\u00e8res Nations que j\u2019interviens aujourd\u2019hui en r\u00e9ponse au discours du Tr\u00f4ne. C\u2019est \u00e0 la fois un honneur et un privil\u00e8ge de si\u00e9ger dans cette honorable assembl\u00e9e parmi d\u2019estim\u00e9s coll\u00e8gues, dans ce lieu o\u00f9 des voix venues de tous les horizons fa\u00e7onnent l\u2019avenir du pays&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1944,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"senator_posts":[177],"class_list":["post-18550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discours","senator_posts-l-hon-judy-white"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18550\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18550"},{"taxonomy":"senator_posts","embeddable":true,"href":"https:\/\/theprogressives.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/senator_posts?post=18550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}